Spécial Bicentenaire
Le chilien du Bicentenaire
Cette commémoration a permis non seulement de célébrer des manifestations de masse remplies de symboles patriotiques, mais aussi de réfléchir sur les caractéristiques du chilien actuel. L'Enquête nationale Bicentenaire de l'Université catholique et Adimark, menée entre 2006 et 2010, a donné de précieuses informations qui brossent un profil assez fini de ce que pensent, de ce qui préoccupe et de ce qui satisfait les chiliens.
Attachés à leurs coutumes et traditions, le chilien est aujourd'hui fier de son pays et de ses réalisations. Cette perception l'a amené à se sentir différent des pays de la région, avoir une position assez ferme sur les revendications territoriales de ses voisins et préférer des liens plus étroits avec les pays développés, qu'il admire.
Il confie en l'effort personnel plutôt qu'en l'État pour atteindre un plus grand bien-être et considère sa propre diligence une de ses plis éminentes vertus. Mais il est prudent, et entre les salaires plus élevés et la sécurité, il préfère cette dernière. La famille reste au cœur de la société chilienne, mais fait face à de profonds changements. Le mariage comme un engagement pour la vie, commence à ressentir une baisse de croissance et augmente la légitimité de la coexistence. Il ya une forte baisse de la fécondité réelle et désirée. Les femmes ne se sentent pas soutenues dans leur double rôle en tant que mères et travailleuses, et même il ya une réticence au travail des femmes en raison de la possible négligence qu'elle signifierait pour la famille.
Plus que les amis, les relations familiales sont le réseau de soutien primaire. La méfiance dans l'environnement immédiat et la faible participation dans les quartiers et les associations de quartier font du chilien une personne de peu de relations sociales. Cette tendance vers l'individualisme est aussi visible dans les manifestations religieuses. Le chilien est un chrétien, essentiellement catholique, mais avec une tendance croissante à la "privatisation des pratiques religieuses", observée dans la diminution du sentiment d'appartenance à l'Eglise et de la participation aux services religieux. Bien que l'image de Dieu diffère entre les croyants, il ya un attachement transversal à certaines manifestations religieuses proprement catholiques, même parmi ceux qui professent d'autres religions, telles que la dévotion à la Vierge et es saints. La religion et ses manifestations sont très présents dans le quotidien chilien.
Le chilien du Bicentenaire est optimiste quant à la capacité du pays à atteindre dans la prochaine décennie le développement et d'obtenir une éducation de qualité. Mais ce n'est pas le cas quand il s'agit de croire que, dans cette période, seront atteints la réconciliation et l'équité, la pauvreté éliminée et les dommages environnementaux arrêtés.
Malgré qu'ils soulignent les réalisations économiques et la stabilité politique de ces dernières années, la plupart des chiliens n'ont guère confiance dans les grandes institutions de notre société. L'armée et l'Eglise catholique demeurent les plus fiables, avec une baisse significative de la seconde. Il est préoccupant toutefois les étroits cinq pour cent de confiance qu'obtiennet les parlementaires et les partis politiques. Tout aussi inquiétants sont les niveaux élevés de perception de conflit découverts par l'enquête. Au cours de l'étude de cinq ans, la plupart éprouvent un grand conflit dans les relations entre "riches et les pauvres", "gouvernement et opposition", "travailleurs et employeurs" et "Mapouche et État chilien", ce dernier conflit obtenant le pourcentage le plus élevé et une tendance à la hausse.
Le chilien du Bicentenaire semble satisfait de sa vie personnelle et de sa famille. Il a, toutefois, une grande confiance dans les institutions et perçoit d'importantes tensions dans la société. De surmonter cette méfiance et résoudre ces conflits dépend continuer de regarder le futur avec sûreté et optimisme.
Article du journal "El Mercurio", Vendredi 24 Septembre 2010
Cette commémoration a permis non seulement de célébrer des manifestations de masse remplies de symboles patriotiques, mais aussi de réfléchir sur les caractéristiques du chilien actuel. L'Enquête nationale Bicentenaire de l'Université catholique et Adimark, menée entre 2006 et 2010, a donné de précieuses informations qui brossent un profil assez fini de ce que pensent, de ce qui préoccupe et de ce qui satisfait les chiliens.
Attachés à leurs coutumes et traditions, le chilien est aujourd'hui fier de son pays et de ses réalisations. Cette perception l'a amené à se sentir différent des pays de la région, avoir une position assez ferme sur les revendications territoriales de ses voisins et préférer des liens plus étroits avec les pays développés, qu'il admire.
Il confie en l'effort personnel plutôt qu'en l'État pour atteindre un plus grand bien-être et considère sa propre diligence une de ses plis éminentes vertus. Mais il est prudent, et entre les salaires plus élevés et la sécurité, il préfère cette dernière. La famille reste au cœur de la société chilienne, mais fait face à de profonds changements. Le mariage comme un engagement pour la vie, commence à ressentir une baisse de croissance et augmente la légitimité de la coexistence. Il ya une forte baisse de la fécondité réelle et désirée. Les femmes ne se sentent pas soutenues dans leur double rôle en tant que mères et travailleuses, et même il ya une réticence au travail des femmes en raison de la possible négligence qu'elle signifierait pour la famille.
Plus que les amis, les relations familiales sont le réseau de soutien primaire. La méfiance dans l'environnement immédiat et la faible participation dans les quartiers et les associations de quartier font du chilien une personne de peu de relations sociales. Cette tendance vers l'individualisme est aussi visible dans les manifestations religieuses. Le chilien est un chrétien, essentiellement catholique, mais avec une tendance croissante à la "privatisation des pratiques religieuses", observée dans la diminution du sentiment d'appartenance à l'Eglise et de la participation aux services religieux. Bien que l'image de Dieu diffère entre les croyants, il ya un attachement transversal à certaines manifestations religieuses proprement catholiques, même parmi ceux qui professent d'autres religions, telles que la dévotion à la Vierge et es saints. La religion et ses manifestations sont très présents dans le quotidien chilien.
Le chilien du Bicentenaire est optimiste quant à la capacité du pays à atteindre dans la prochaine décennie le développement et d'obtenir une éducation de qualité. Mais ce n'est pas le cas quand il s'agit de croire que, dans cette période, seront atteints la réconciliation et l'équité, la pauvreté éliminée et les dommages environnementaux arrêtés.
Malgré qu'ils soulignent les réalisations économiques et la stabilité politique de ces dernières années, la plupart des chiliens n'ont guère confiance dans les grandes institutions de notre société. L'armée et l'Eglise catholique demeurent les plus fiables, avec une baisse significative de la seconde. Il est préoccupant toutefois les étroits cinq pour cent de confiance qu'obtiennet les parlementaires et les partis politiques. Tout aussi inquiétants sont les niveaux élevés de perception de conflit découverts par l'enquête. Au cours de l'étude de cinq ans, la plupart éprouvent un grand conflit dans les relations entre "riches et les pauvres", "gouvernement et opposition", "travailleurs et employeurs" et "Mapouche et État chilien", ce dernier conflit obtenant le pourcentage le plus élevé et une tendance à la hausse.
Le chilien du Bicentenaire semble satisfait de sa vie personnelle et de sa famille. Il a, toutefois, une grande confiance dans les institutions et perçoit d'importantes tensions dans la société. De surmonter cette méfiance et résoudre ces conflits dépend continuer de regarder le futur avec sûreté et optimisme.